Storozhuk, S., & Kryvda, N.
(2023).
Collective trauma and group identity.
Humanities Studios: Pedagogy, Psychology, Philosophy,
11(1),
221-231.
https://doi.org/10.31548/hspedagog14(1).2023.221-231
Стаття присвячена дослідженню природи колективної травми та соціальних наслідків травматичного досвіду. У ході дослідження показано, що колективна травма виникає як емоційна реакція групи людей на несподівані та виняткові події, що карбуються у пам’яті та руйнують усталене уявлення людей про світ і самих себе, змінюючи їхню ідентичність. Колективні травми прокладають собі дорогу повільно, проте мають доленосні наслідки: спочатку вони породжують тривогу, гнів, страх, печаль, депресію як окремої людини, так і цілої спільноти, а згодом викликають бажання помсти, що у підсумку своєму може призвести до падіння моралі та росту злочинності в суспільстві. Травма – це завжди рана, проте не вирок. Залікувати рани та уникнути колективної дезорієнтації спричиненої травмою можна з допомогою репрезентації, що супроводжується ритуалізацією. Пригадування та визнання травматичного досвіду, сприяє його перетворенню з вічного сьогодення у драматичний спомин про минуле, який за належної політичної підтримки може отримати певний об’єднавчий потенціал. Вписування травматичного досвіду у систему образів, значущих для колективної ідентичності, шляхом поширення дискурсу, спрямованого проінформувати суспільство про наявність травми, заведено називати культурною травмою. Вона виникає не у підсумку безпосереднього переживання травматичних подій, а й завдяки включенню у соціальні практики передачі культурного спадку
травма, травматичний досвід, колективна травма, культурна травма, групова ідентичність, колективна пам’ять
1. Assmann, A. Der lange Schatten der Vergangenheit: Erinnerungskultur und Geschichtspolitik. München: C. H. Beck, 2006 320 ss.
2. Borshchak, I., Martel, R. Ivan Mazepa. Zhyttia y poryvy velykoho hetmana [Ivan Mazepa. The life and impulses of the great hetman]. Kyiv. Radianskyi pysmennyk. 1991. 316 s.
3. Vasylenko, V. Holodomor 1932– 1933 rokiv v Ukraini yak zlochyn henotsydu: pravova otsinka [The Holodomor of 1932–1933 in Ukraine as a crime of genocide: a legal assessment]. Kyiv: Vydvo imeni Oleny Telihy. 2009. 48 s.
4. Vickroy, L. Trauma and Survival в Contemporary Fiction. University of Virginia Press. 2002. 272 р.
5. Hornostai P. P. Kollektyvnaia travma y hruppovaia ydentychnost [Collective trauma and group identity]. Psykholohichni perspektyvy. Kyiv: 2012. Spets. vyp.: Aktualni problemy psykholohii malykh, serednikh ta velykykh hrup [Actual problems of the psychology of small, medium and large groups]. T. 2. Problema tsilisnosti suspilstva, hrupy ta osobystosti [The problem of the integrity of society, group and individual]. S. 89-95.
6. Istoriia Ukrainy. Korotkyi kurs [History of Ukraine. Short course]. Kyiv: Vydavnytstvo Akademii Nauk URSR. 1940. 302 s.
7. Erikson, K. Everything in Its Path. NY: Simon and Schuster. 1976. 284 р.
8. Halbwachs, Maurice. La mémoire collective et le temps. Cahiers internationaux de sociologie. 1996. Vol. 101, Pp. 45-65.
9. Caruth, C. Trauma: Explorations in Memory. Baltimore, 1995. 288 p. 10. Caruth, C. Pochuty travmu. Rozmovy z providnymy spetsialistamy z teorii ta likuvannia katastrofichnykh dosvidiv [Hear the trauma. Conversations with leading specialists in the theory and treatment of catastrophic experiences]. Kyiv: Dukh i litera, 2017. 496 s.
11. Kyrydon, A. Heterotopii pamiati: Teoretyko-metodolohichni problemy studii pamiati [ Heterotopias of memory: Theoretical and methodological problems of memory studies.] Kyiv: NikaTsentr, 2016. 320 s.
12. Connerton, P. Yak suspilstva pamiataiut [How Societies Remember]. K: Nika-Tsentr, 2004. 184 s.
13. Kryvda N. Yu., Storozhuk S. V. Kulturna identychnist yak osnova kolektyvnoi yednosti. [Cultural identity as the basis of collective unity]. International education journal of innovative technoligies in social science. 2016. 4(8), Vol. 2. pp. 58-63. DOI: https://doi.org/10.31435/rsglobal_ijitss/0 1062018/5710
14. LaCapra, D. Representing the Holocaust: History, Theory, Trauma. Cornell University Press. 1996. 248 р.
15. Malkki, L. News and Culture: Transitory Phenomena and the Fieldwork Tradition. Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Science / A. Gupta, J. Ferguson (eds.). Berkeley CA: University of California Press. 1997: 86-101. doi.org/10.1525/9780520342392-005
16. Neal, G. Arthur. National Trauma and Collective Memory: Major Events in the American Centur. New York, London: M.E. Sharpe, 1998 224 р.
17. Nahorna L. Kultura istorychnoi pamiati. [Culture of historical memory]. Kultura istorychnoi pamiati: yevropeiskyi ta ukrainskyi dosvid. [Culture of historical memory: European and Ukrainian experience]. Kyiv: IPIEND, 2013. 600 s.
18. Nora, Pierre Les Lieux de mémoire. Paris: Gallimard, 1997.1760 p.
19. Renan, E. Shcho take natsiia? [What is a nation?] Natsionalizm: antolohiia. [Nationalism: an anthology]. Kyiv: Smoloskyp. 2000: 253-263.
20. Storozhuk S., Kryvda N., Hoian I. еtc. Mental health after trauma: individual and collective dimensions. Wiadomosci lekarskie (Warsaw, Poland: 1960). 2022. Vol. / 75 (8), pp. 1924-1931.
21. Storozhuk, S., Hoyan, I., Fedyk, O., Kryvda, N. Worldview and ideological priorities of modern society: ukrainian and euro-atlantic сontext. Ideology and Education in Post-Soviet Countries. 2019. 2 (13), 2019: 255-272
22. Storozhuk S. V., Hoian I. M., Fedyk O. V. Rol kolektyvnoi pamiati v protsesi formuvannia natsionalnoi yednosti: ukrainskyi vymir [The role of collective memory in the process of formation of national unity: the Ukrainian dimension]. Humanitarnyi chasopys. [Humanitarian Journal]. 2018. № 1. S. 11-22.
23. Sushyi, O. Problema kolektyvnoi travmy v ukrainskomu sotsiumi ta poshuk stratehii yii opanuvannia. [The problem of collective trauma in the Ukrainian society and the search for coping strategies]. Naukovi zapysky Instytutu politychnykh i etnonatsionalnykh doslidzhen im. I. F. Kurasa NAN Ukrainy. [Collections of Scholarly Articles]. 2014. № 6 (74). S. 18- 32.
24. Sztompka, Piotr. Trauma wielkiej zmiany: społeczne koszty transformacji. Warszawa: Instytut Studiów Politycznych Polskiej Akademii Nauk, 2000. 117 s.
25. Shatska, B. Mynule – pamiat – mit. [Past – memory – myth.]. Chernivtsi: Knyhy – KhKhI, 2011. 248 s.